Une foi fondée sur ses preuves
2 timothée 1 12 Et c’est à cause de cela que je souffre ces choses; mais
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Hébreu : (nabî’; prononcer: navî)
Grec : (prophètès) (cf. prophète; prophétique)
Le prophète est celui qui voit ce qui vient. En hébreu, le mot prophète vient d’un verbe qui signifie venir. Le terme nabî’ est mis en relation avec un verbe qui signifie « appeler, nommer ». Nous trouvons ainsi dans les textes bibliques: « comme l’avaient annoncé les prophètes », ou de manière plus générale « pour que s’accomplisse l’Écriture ».
7Ils lui demandèrent: Maître, quand donc cela arrivera-t-il, et à quel signe connaîtra-t-on que ces choses vont arriver? 8Jésus répondit: Prenez garde que vous ne soyez séduits. Car plusieurs viendront en mon nom, disant: C’est moi, et le temps approche. Ne les suivez pas. 9Quand vous entendrez parler de guerres et de soulèvements, ne soyez pas effrayés, car il faut que ces choses arrivent premièrement. Mais ce ne sera pas encore la fin.
10Alors il leur dit: Une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume; 11il y aura de grands tremblements de terre, et, en divers lieux, des pestes et des famines; il y aura des phénomènes terribles, et de grands signes dans le ciel.
12Mais, avant tout cela, on mettra la main sur vous, et l’on vous persécutera; on vous livrera aux synagogues, on vous jettera en prison, on vous mènera devant des rois et devant des gouverneurs, à cause de mon nom. 13Cela vous arrivera pour que vous serviez de témoignage. 14Mettez-vous donc dans l’esprit de ne pas préméditer votre défense; 15car je vous donnerai une bouche et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront résister ou contredire. 16Vous serez livrés même par vos parents, par vos frères, par vos proches et par vos amis, et ils feront mourir plusieurs d’entre vous. 17Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom. 18Mais il ne se perdra pas un cheveu de votre tête; 19par votre persévérance vous sauverez vos âmes.
Recommandations du Seigneur:
1ère : ne vous laissez pas égarer
Les temps de crises ont souvent été marqués par l’émergence de discours religieux qui cherchent à entraîner les humains dans des illusions messianiques. N’oublions jamais que nous perdons le chemin quand nous nous laissons égarer. C’est aussi notre choix de nous laisser égarer. Si nous remplaçons les enseignements du Christ par un autre, c’est le choix de nous laisser égarer.
C’est pourquoi Jésus alerte ses disciples, plusieurs prétendront parler en son nom, mais ils ne doivent pas se laisser égarer. Plus la situation est exceptionnelle plus nous sommes appelés à la fidélité la plus commune. Quand le monde s’effondre, il faut rester fidèle à ses fondations : la famille, l’Église, la solidarité, le voisinage, le travail quotidien.
2eme : Cela vous amènera à porter témoignage
Une des grandes leçons de l’histoire biblique est qu’il est vain de combattre une idée en persécutant ceux qui la portent. On peut tuer un humain, il est plus difficile de tuer une idée. Tertullien a écrit que le sang des martyrs était une semence de chrétiens. Dans l’histoire, la persécution a souvent renforcé l’Église au lieu de la détruire.
Jésus a prédit à ses disciples qu’ils seront persécutés, il a aussi prédit que l’Église était invincible et que les portes du séjour des morts ne prévaudront pas contre elle (Mt 16.18).Vous voulez faire taire le témoignage des disciples ? C’est impossible !
3eme : Pas un seul cheveu de votre tête ne sera perdu
Notez avec attention ce que Jésus dit ici. Les disciples seront haïs, persécutés, tués. Pourtant, à la fin de tout cela, « il ne se perdra pas un cheveu de votre tête ».Le Seigneur n’a jamais promis à ses disciples qu’ils seront épargnés par les épreuves, il leur annonce même que plusieurs seront mis à mort à cause de lui. il leur a toutefois promis que Dieu connaît leurs cheveux et que pas un seul sera perdu.
La Bible n’est pas optimiste en ce qu’elle ne dit pas que tout va bien se passer ni que tout va s’arranger, elle parle de l’espérance d’un Dieu qui n’abandonne pas ses enfants. Comme le disait le théologien Jean Aubin : « On peut supposer que les chrétiens jetés aux fauves par Néron étaient remplis d’espérance plutôt que d’optimisme. Ils ne se risquaient pas à se dire que ça allait bien se passer, mais ils mettaient leur espérance dans la certitude, au-delà de l’épreuve, d’être accueillis dans la lumière de Dieu. »
Quand Jésus déclare que pas un seul cheveu de notre tête sera perdu, il croise la grande déclaration de l’épître aux Romains, lorsque Paul pose la question de ce qui pourrait le séparer de l’amour de Dieu. Il énumère les possibilités : La détresse, l’angoisse, la persécution, la faim, le dénuement, le péril, ou l’épée ? Précisons que Paul ne fait pas de la théologie en chambre, toutes ces détresses, il les a connues dans son ministère lorsqu’il déclare : Trois fois j’ai été frappé à coups de bâton, une fois j’ai été lapidé, trois fois j’ai fait naufrage ; j’ai passé un jour et une nuit dans les abysses. Voyageant à pied, souvent ; exposé aux dangers des fleuves, aux dangers des bandits, aux dangers de la ville, aux dangers du désert, aux dangers de la mer, aux dangers parmi les faux frères…souvent dans les jeûnes, dans le froid et le dénuement… (voir 2 Co 11.25-27). Et pourtant il ajoute : Mais dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. Car je suis persuadé que ni mort, ni vie, ni anges, ni principats, ni présent, ni avenir, ni puissances, ni hauteur, ni profondeur, ni aucune autre création ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu en Jésus-Christ, notre Seigneur (Rm 8.35-38).
Marc 8 34Puis, ayant appelé la foule avec ses disciples, il leur dit: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive. 35Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de la bonne nouvelle la sauvera. 36Et que sert-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perd son âme?…
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